ونعجة فَريج إِذا ولدت فانْفَرج وَرِكاها . والرائخ : المسترخي . والمخ : فرس الغراب بن سالم . مدخ : المَدْخُ : العظَمة . ورجل مادخٌ ومَدِيخ : عظيم عزيز ؛ وروي بيت ساعدة بن جُوؤُيَّة الهذلي : مُدَخاء كُلُّهمُ ، إِذا ما نُوكرُوا * يُتقَوا ، كما يُتقَى الطَّلِيُّ الأَجْرَبُ ومتمادخ ومدّيخ : كمادخ . وتَمَدَّخَت الناقةُ : تلوّت وتعكست في سيرها . وتَمَدَّخَت الإِبل : سَمنت . وتمدَّخت الإِبل : تقاعست في سيرها ، وبالذال معجمة أَيضاً . والتمادُخ : البغي ؛ وأَنشد : تَمادَخُ بالحِمَى جَهْلاً علينا ؛ * فهَلاً بالقيان تُمادِخِينا وقال الزَّفَيَانُ : فلا تَرى في أَمرنا انْفساخا ، * من عُقَد الحَيّ ، ولا امتداخا ابن الأَعرابي : المدخ المعونة التامة . وقد مَدَخَه يمدَخُه مَدْخاً ومادَخه يمَادخُه إِذا عاونه على خير أَو شرّ . مذخ : المَذْخُ ، بسكون الذال : عسل يظهر في جُلَّنار المَظَّ وهو رمَّان البرّ ؛ عن أَبي حنيفة ، ويكثر حتى يَتَمَذَّخه الناس . وتمذَّخه الناس : امتصُّوه ، عنه أَيضاً ؛ قال الدينوري : يمتص الإِنسان حتى يمتلئ وتجْرِسه النَّحل . وتمذَّخَت الناقةُ في مشيها : تقاعست كتمدَّخت ( 1 ) . مرخ : مرَخَه بالدهن يمرُخُه ( 2 ) . مرخاً ومرَّخه تمريخاً : دهنه . وتمرَّخ به : ادّهن . ورجل مَرَخٌ ومِرِّيخ : كثير الادّهان . ابن الأَعرابي : المَرْخُ المزاح ، وروي عن عائشة ، رضي الله عنها : أَن النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، كان عندها يوماً وكان متبسطاً فدخل عليه عمر ، رضي الله عنه ، فَقَطَّبَ وتَشَزَّن له ، فلما انصرف عاد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِلى انبساطه الأَوّل ، قالت : فقلت يا رسول الله كنت متبسطاً فلما جاء عمر انقبضت ، قالت فقال لي : يا عائشة إِن عمر ليس ممن يُمْرَخُ معه أَي يمزح ؛ وروي عن جابر بن عبد الله قال : كانت امرأَة تغني عند عائشة بالدف فلما دخل عمر جعلت الدفّ تحت رجلها ، وأَمرت المرأَة فخرجت ، فلما دخل عمر قال له رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، هل لك يا ابن الخطاب في ابنة أَخيك فعلت كذا وكذا ؟ فقال عمر : يا عائشة ؛ فقال : دع عنك ابنة أَخيك . فلما خرج عمر قالت عائشة : أَكان اليوم حلالاً فلما دخل عمر كان حراماً ؟ فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : ليس كل الناس مُرَخّاً عليه ؛ قال الأَزهري : هكذا رواه عثمان مرخّاً ، بتشديد الخاء ، يمرخ معه ؛ وقيل : هو من مَرَخْتُ الرجل بالدهن إِذا دهنت به ثم دلكته . وأَمْرَخْتُ العجين إِذا أَكثرت ماءه ؛ أَراد ليس ممن يستلان جانبه . والمَرْخُ : من شجر النار ، معروف . والمَرْخُ : شجر كثير الوَرْي سريعه . وفي المثل : في كلِّ شَجَرٍ نار ، واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَار ؛ أَي دهنا بكثرة ذلك ( 3 ) . واسْتمجَد : استفضل ؛ قال أَبو حنيفة : معناه اقتدح

--> ( 1 ) قوله [ كتمدخت ] هو بالدال والخاء في نسخة المؤلف ، وهو الذي يؤخذ من المادة فوقه . وقال في شرح القاموس كتمذحت ، بالحاء المهملة . ( 2 ) قوله [ يمرخه ] هو في خط المؤلف ، بضم الراء ، وقال في القاموس ومرخ كمنع . ( 3 ) قوله [ أي دهنا بكثرة دلك ] هكذا في نسخة المؤلف .